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  • 唐代前期的敦煌艺术

    的重要人物,唐代初年,朝廷里就有许多达官贵人赞赏维摩诘式的人物,诗人王维把名字都改成“摩诘”了,唐太宗还亲自劝慰玄奘,要他还俗当居士,以便“升铉路以陈谟,坐槐庭而论道”(《大慈恩寺三藏法师传》卷六),...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    慧立、彦悰着,孙毓棠、谢方点校《大慈恩寺三藏法师传》,北京:中华书局,2000年4月第1版第1次印刷。   4. 蔡振丰〈道安经序思想的转折及在格义问题上的意义〉,《文史哲学报》48期,民国87年...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 贵州佛教历史

    增加,在贵阳有一定影响。此外还有白云金山寺,修文金凤寺,息烽观音庙,遵义玉佛寺、三层岩寺,都匀报恩寺、九龙寺,福泉有慈恩寺,兴仁建普陀寺等。   民国26年(1937年)冬月,遵义县玉佛寺传戒,108...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    咸通启送岐阳真身志文》,咸通十四年三月彦楚还曾参与护送佛指舍利至法门寺的活动。   建初,久负才名的学问僧,曾书《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》、《大慈恩寺大法师基公塔铭并序》[40],前者署“沙门建初书...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    的隆重欢迎。太宗在西安慈恩寺为玄奘组织了3000人的庞大译场,高质量地重译、新译了佛经75部,1335卷。应玄奘之请,太宗亲撰《大唐三藏圣教序》赞诵佛教。与此同时,玄奘也把《道德经》译成梵文将之介绍到...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    2000年又与《大慈恩寺三藏法师传》合刊。章巽先生和范祥雍先生的整理点校本,都优于长春出版社的《佛国记注译》和《大正新修大藏经》本,我将两书与引文核对,就发现在标点、断句乃至文字上都有讹误。如果从学术...

    刘进宝

    |五明研究|

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  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    ,就下来了。从那以后,这居士时常想起那小伙子。每当国外的寺院里头,举办佛教的宗教活动,就是开法会的时候,都想着这个已故的小伙子,然后就给他超度。那一年在慈恩寺,正是地藏王菩萨圣诞日,正好搞超度法会,挺...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html